Iffah (Menjaga Kehormatan Diri), Keutamaan dan Jenis-Jenisnya (Bagian 1)

Oleh: 

Dr. mahmud bin Ahmad ad-Dosari

Segala puji hanya bagi Allah, Tuhan semesta alam. Salawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Rasul yang mulia, kepada keluarga dan seluruh sahabat beliau. Amma ba’du:

Definisi iffah secara bahasa yakni penjagaan diri dari hal-hal yang tidak halal dan tidak baik. Dalam sebuah ungkapan disebutkan, “Dia menjaga diri dari perkara-perkara haram dan ketamakan-ketamakan duniawi.” Sedangkan makna isti’faf yakni berusaha menjaga kehormatan diri. (Lihat: Kitab Mukhtar ash-Shihah jilid 4 hlm. 1405; dan Lisan al-Arab jilid 9 hlm. 253).

sedangkan secara istilah, iffah  adalah menjaga diri dari syahwat-syahwat, dan mencukupkannya dengan hal-hal yang meluruskan penyimpangannya dan memelihara kesehatannya serta menjauhi pemborosan dalam segala bentuk kenikmatan dan mencukupkan diri pada batas cukup. (Lihat: Kitab Tahdzib al-Akhlaq karya al-Jahizh, hlm. 21).

Dalam Al-Qur’an telah disebutkan perintah untuk menjaga kehormatan diri. Allah Ta’ala berfirman:

“Orang-orang yang tidak mampu menikah, hendaklah menjaga kesucian dirinya sampai Allah memberi kemampuan kepada mereka dengan karunia-Nya” (QS. An-Nur: 33).

Allah Ta’ala juga berfirman:

“Orang yang tidak mengetahuinya mengira bahwa mereka adalah orang-orang kaya karena mereka memelihara diri dari mengemis” (QS. Al-Baqarah: 273).

Dulu Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam berada di tingkat tertinggi dalam menjaga kehormatan diri. Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu, ia menceritakan, “Dulu Al-Hasan bin Ali pernah mengambil sebutir kurma dari kurma-kurma sedekah, lalu memasukkannya ke dalam mulut. Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, ‘Duh! Duh! Buang kurma itu! Tidakkah kamu mengetahui bahwa kita tidak boleh memakan sedekah?’” (HR. Muslim).

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam juga pernah bersabda:

“Wajib bagi Allah untuk menolong tiga golongan: pertama, orang yang berjihad di jalan Allah, kedua, budak yang ingin menebus kemerdekaan dirinya, dan yang ketiga, orang yang menikah karena ingin menjaga kehormatan dirinya.” (Hadis hasan, diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi). 

Tiga perkara yang disebutkan dalam hadis tersebut adalah perkara-perkara berat yang sangat membebani pundak seseorang, kalaulah Allah Ta’ala tidak memberi pertolongan kepada mereka, niscaya mereka tidak akan mampu memikulnya, dan yang paling susah adalah menjaga kehormatan diri, karena ia pada dasarnya adalah menundukkan syahwat yang telah tercipta dalam diri seseorang. (Lihat: Kitab Tuhfah al-Ahwadzi karya Al-Mubarakfuri, jilid 5 hlm. 296).

Ayyub As-Sikhtiyani rahimahullah pernah berkata, “Seseorang tidak akan menjadi mulia kecuali jika ia memiliki dua sifat: menjaga kehormatan diri dari harta yang dimiliki orang lain, dan memaafkan kesalahan yang datang dari mereka.” (Kitab Mudarah an-Nas karya Ibnu Abi Ad-Dunya, hlm. 46).

Wahai para hamba Allah!

Di antara keutamaan menjaga kehormatan diri yang paling penting adalah sebagai berikut:

1. Kecintaan Allah Ta’ala kepada orang-orang yang menjaga kehormatannya. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

“Sesungguhnya Allah Ta’ala mencintai… orang yang memiliki rasa malu, menjaga kehormatan (dari perkara haram dan meminta-minta kepada orang lain), dan orang yang berusaha keras untuk menjaga kehormatan dirinya.” (Hadis shahih, diriwayatkan oleh Al-Baihaqi).

Kehormatan diri dan kezuhudan mereka terhadap dunia mewariskan kecintaan Allah Ta’ala kepadanya, sebagaimana kehormatan diri dan kezuhudan mereka terhadap harta milik orang lain itu mewariskan kecintaan manusia kepadanya. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

“Zuhudlah terhadap dunia, niscaya Allah akan mencintaimu dan zuhudlah terhadap apa yang dimiliki manusia, niscaya mereka akan mencintaimu.” (Diriwayatkan oleh Ibnu Majah).

2. Orang-orang yang menjaga kehormatan diri akan meraih karunia Allah Ta’ala di dunia dan akhirat. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

“Ada empat perkara yang jika ia ada dalam dirimu, maka tidak mengapa jika dunia luput darimu: pertama menjaga amanah, kedua jujur dalam ucapan, ketiga berakhlak mulia, dan keempat menjaga kehormatan diri dalam memakan makanan.” (Hadits shahih, diriwayatkan oleh Ahmad dan ath-Thabrani).

3. Orang-orang yang menjaga kehormatan diri adalah orang-orang yang beruntung, Berjaya, dan orang-orang kaya yang hakiki. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

“Beruntunglah orang yang beragama Islam dan diberi rezeki yang cukup (tidak kurang dan tidak lebih), lalu Allah membuatnya puas dengan apa yang telah Dia berikan.” (Diriwayatkan oleh Imam Muslim). 

Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam juga bersabda:

“Kekayaan bukanlah tentang banyaknya harta benda, tapi kekayaan adalah kaya jiwa.” (Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari).

4. Berusaha menjaga kehormatan diri dan memenuhi kebutuhan keluarga merupakan bentuk jihad di jalan Allah. Diriwayatkan dari Ka’ab bin ‘Ujrah radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata, “Pernah ada seorang lelaki yang berpapasan dengan Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam. Para sahabat Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam lalu melihat ketekunan dan semangatnya yang menakjubkan, sehingga mereka berseru, ‘Wahai Rasulullah! Kalaulah ia melakukannya di jalan Allah!’” Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam lalu menanggapi:

“Apabila ia keluar rumah untuk bekerja demi anaknya yang masih kecil, maka ia berada di jalan Allah. Apabila ia keluar rumah untuk bekerja demi kedua orang tuanya yang telah renta, maka ia berada di jalan Allah. Apabila ia keluar rumah untuk bekerja demi dirinya agar dapat terjaga kehormatannya, maka ia berada di jalan Allah. Namun, Apabila ia keluar rumah untuk bekerja supaya bisa pamer dan berlaku sombong, maka ia berada di jalan setan.” (Hadis shahih, diriwayatkan oleh Ath-Thabrani).

5. Nafkah yang diberikan untuk menjaga kehormatan diri dan keluarga merupakan bentuk sedekah. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

“Barang siapa yang menafkahi dirinya agar dapat menjaga kehormatan diri, maka itu bernilai sedekah baginya, dan barang siapa yang menafkahi istri, anak, dan keluarganya, maka itu bernilai sedekah baginya.” (Hadis hasan, diriwayatkan oleh Ath-Thabrani).

Sumber:

https://www.alukah.net/عفة النفس: فضائلها وأنواعها (خطبة)

Sumber PDF

🔍 Tata Cara Mengubur Ari Ari, Poster Wali Songo, Hukum Hutang Di Bank Menurut Islam, Berbohong Menurut Islam, Tata Cara Sholat Jamak Takhir