Kenikmatan Bermunajat

Oleh:

Dr. Muhammad bin Abdullah bin Ibrahim al-Suhaim

Segala puji hanya bagi Allah Ta’ala, Yang Maha Mengetahui yang rahasia dan tersembunyi, Maha Mendengar yang lantang dan yang berbisik. Saya bersaksi bahwa Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Ta’ala, Pemilik nama-nama terbaik dan sifat-sifat tertinggi, dan saya bersaksi bahwa Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam adalah hamba dan rasul-Nya, semoga salawat dan salam senantiasa terlimpah kepada beliau, dan kepada keluarga dan seluruh sahabat beliau, manusia-manusia baik dan cendekia. Amma ba’du:

Allah Ta’ala berfirman:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah Ta’ala dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim.” (QS. Ali Imran: 102).

Wahai orang-orang beriman!

Munajat seorang hamba kepada Tuhannya merupakan derajat penghambaan yang tertinggi dan paling mulia di sisi Allah Ta’ala. Ketika seorang hamba mempersembahkan kepada-Nya sesuatu yang paling Dia cintai, berupa ketundukan dalam berdoa, lantunan ayat-ayat Kitab-Nya, atau untaian zikir kepada-Nya, dengan tasbih, tahmid, tahlil, dan takbir.

Munajat adalah bahasa jiwa kepada Tuhannya, yang diungkapkan oleh hati sebelum lisan. Ia merupakan rahasia tersembunyi antara seorang hamba dengan Tuhannya, dengannya, seorang hamba yang lemah mengadu kepada Tuhannya Yang Maha Kuasa dengan ungkapan terbaik. Allah Maha Dekat kepadanya, Maha Mendengar bisikannya, Maha Melihat kedudukannya, dan Maha Mengetahui keadaannya.

Suatu rahmat-Nya yang besar, Dia menjadikan kemuliaan bermunajat dapat dilakukan oleh setiap orang yang menghendakinya kapanpun itu, tidak ada siapapun yang dapat menghalangi antara dirinya dengan Tuhannya, sebagaimana yang difirmankan Allah Ta’ala:

“Apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu (Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam) tentang Aku, sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku.” (QS. Al-Baqarah: 186).

Ada seorang ulama yang berwasiat: “Banyak-banyaklah berbincang dengan Allah Ta’ala!” Orang-orang bertanya, “Bagaimana kita dapat berbincang dengan AllahTa’ala?!” Beliau menjawab, “Menyendirilah untuk bermunajat kepada-Nya! Menyendirilah untuk berdoa kepada-Nya!”

Munajat merupakan keadaan terbaik seorang hamba yang disaksikan oleh Allah, dan kedudukan munajat itu paling istimewa di antara kedudukan pendekatan kepada-Nya, sebagaimana yang Allah Ta’ala firmankan tentang Nabi Musa Alaihissalam:

“Kami telah memanggilnya dari sebelah kanan (Gunung) Tursina) dan Kami dekatkan dia untuk bermunajat (berbicara tanpa perantara).” (QS. Maryam: 52).

Munajat seorang hamba kepada Tuhannya adalah cara yang paling mudah untuk meraih keridhaan-Nya, sebagaimana Nabi Musa yang bergegas melakukannya. Allah Ta’ala bertanya kepadanya:

“(Allah Ta’ala berfirman), ‘Apa yang membuat engkau datang (ke gunung Sinai) lebih cepat sehingga meninggalkan kaummu, wahai Musa?’ (Musa) berkata, ‘Itu mereka sedang menyusulku dan aku bersegera kepada-Mu, ya Tuhanku, agar Engkau ridha.” (QS. Thaha: 83-84).

Ibnu Rajab berkata, “Ayat ini menunjukkan bahwa bersegera untuk bermunajat kepada Allah Ta’ala dapat mendatangkan keridhaan-Nya.”

Munajat seorang hamba kepada Tuhannya adalah salah satu sebab terbesar untuk meraih ketenangan dan kedamaian. Seorang ulama Salaf berkata, “Apabila munajat benar-benar terwujud dalam hati, maka anggota badan lain akan merasakan ketenangan.”

Munajat merupakan tangga yang dapat mengantarkan kepada tingkat ihsan, yang merupakan tingkatan tertinggi dalam beragama. Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam mendefinisikan ihsan dengan sabdanya, “Kamu beribadah kepada Allah Ta’ala seakan-akan kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak melihat-Nya, sesungguhnya Dia melihatmu.” (HR. Muslim). 

Ibnu Al-Qayyim berkata, “Apabila seseorang telah mencapai derajat ihsan, di mana ia seakan-akan melihat Allah Ta’ala, maka demikianlah yang terjadi ketika seseorang bermunajat kepada-Nya (seakan-akan melihat-Nya).”

Munajat juga menjadikan hati menjadi bersih, tidak ternodai oleh syubhat-syubhat dan bisikan-bisikan setan. As-Suri As-Saqathi berkata, “Barang siapa yang sibuk bermunajat kepada Allah Ta’ala, maka manisnya berzikir kepada-Nya akan membuatnya dapat merasakan pahitnya apa yang dibisikkan setan kepadanya.”

Bahkan munajat juga bagaikan tambang kebaikan yang hadir di dunia dan tidak terputus keberkahannya. Muhammad bin Yusuf bin Mi’dani berkata, “Barang siapa yang ingin kenikmatan-kenikmatannya disegerakan, hendaklah ia memperbanyak munajat dalam kesendirian.”

Wahai para hamba Allah Ta’ala!

Salat merupakan waktu teragung untuk bermunajat antara seorang hamba dengan Tuhannya, karena di dalamnya terhimpun dasar-dasar munajat, seperti zikir, doa, dan tilawah Al-Qur’an. Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:

“Apabila seorang mukmin berada dalam salat, sesungguhnya ia sedang bermunajat kepada Tuhannya.” (HR. Al-Bukhari).

Beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam juga bersabda (dalam hadis qudsi) bahwa Allah Ta’ala berfirman:

“Aku membagi salat antara diri-Ku dengan hamba-Ku menjadi dua bagian, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta. Apabila hamba itu membaca: ‘Alhamdulillahi rabbil ‘alamin’. Allah Ta’ala berfirman, ‘Hamba-Ku memuji-Ku.’ Apabila ia membaca: ‘Arrahmanirrahim’. Allah Ta’ala berfirman, ‘Hamba-Ku menyanjung-Ku.’ Apabila ia membaca: ‘Maliki yaumiddin’. Allah Ta’ala berfirman, ‘Hamba-Ku mengagungkan-Ku.’ (Dan dalam riwayat lain Allah Ta’ala berfirman, ‘Hamba-Ku berserah diri kepada-Ku’). Apabila ia membaca: ‘Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in’. Allah Ta’ala berfirman, ‘Ini antara diri-Ku dan hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta.’ Apabila ia membaca: ‘Ihdinash shirathal mustaqim shirathal ladzina an’amta ‘alaihim ghairil maghdhubi ‘alaihim wa ladh dhallin’. Allah Ta’ala berfirman, ‘Ini antara diri-Ku dan hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta.’” (HR. Muslim).

Bahkan, munajat merupakan tujuan dan ruh dari salat, sebagaimana yang dikisahkan oleh Ibnu Al-Mubarak, “Aku pernah bertanya kepada Sufyan Ats-Tsauri, ‘Apabila seseorang mendirikan salat, apa yang harus ia niatkan pada bacaan dan salatnya?’ Beliau menjawab, ‘Berniat untuk bermunajat kepada Tuhannya.’” 

Tingkat munajat yang tertinggi adalah ketika Allah Ta’ala telah mengaruniakan kepada orang-orang yang baik dan terpilih dari para hamba-Nya untuk sampai pada derajat menikmati manisnya munajat tersebut, merasakan ketergantungan penuh kepada-Nya, dan meyakini ketidakberdayaan siapapun selain-Nya. Itulah kenikmatan dunia yang terbesar secara mutlak, sebagaimana yang diungkapkan oleh orang yang telah merasakan manisnya munajat dari mereka yang benar-benar mengenal Allah Ta’ala. Al-Hasan Al-Basri berkata, “Para kekasih Allah Ta’ala adalah mereka yang merasakan kehidupan ternikmat berkat derajat yang telah mereka capai dari munajat kepada Kekasih mereka, dan berkat kenikmatan rasa cinta yang mereka rasakan dalam hati mereka.”

Muslim bin Yasar berkata, “Tidaklah orang-orang yang merasakan nikmat itu dapat merasakan nikmat yang melebihi nikmat kesendirian untuk bermunajat kepada Allah ‘Azza wa Jalla dan kedamaian dalam kecintaan kepada-Nya.”

Ulama lain mengatakan, “Kebahagiaan dan kenikmatan seorang mukmin ada pada pengasingan diri untuk bermunajat kepada Tuhannya.”

Ulama lain mengatakan, “Demi Allah Ta’ala! Tidaklah seseorang berdua dengan pengantin barunya merasakan kedamaian dan ketenangan melebihi yang dirasakan mereka yang bermunajat dengan Tuhannya ketika sedang berdua dengan-Nya.”

Ulama lain mengatakan, “Segala kenikmatan ada pada kenikmatan bermunajat kepada Allah Ta’ala.”

Ulama lain mengatakan, “Sungguh aku sangat bahagia dengan malam yang datang menyapa, karena hidupku menjadi begitu nikmat dan jiwaku begitu tenteram berkat munajat kepada Dzat yang aku cintai, kesendirianku untuk mengabdi kepada-Nya, dan kenikmatan berada di hadapan-Nya. Aku juga sedih ketika waktu subuh hadir menghampiri, karena aktivitas siang hari mengalihkanku dari itu semua.”

Ulama lain mengatakan, “Tidak ada waktu di dunia yang mirip dengan kenikmatan para penghuni surga kecuali apa yang dirasakan dalam hati para perayu Tuhan mereka di malam hari, berupa manisnya bermunajat.”

Ulama lain mengatakan, “Nikmatnya munajat bukan berasal dari dunia, tapi ia dari surga yang Allah Ta’ala tampakkan bagi para kekasih-Nya, dan tidak ada yang dapat merasakannya kecuali mereka.”

Khutbah Kedua

Segala puji hanya bagi Allah Ta’ala. Salawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam. 

Amma ba’du: 

Ketahuilah! Sebaik-baik ucapan adalah Kitabullah!

Wahai orang-orang beriman!

Jalan untuk berhasil meraih kenikmatan munajat adalah dengan konsisten memintanya kepada Allah, berusaha melatih diri untuk membiasakannya, dan menerapkan adab-adabnya seperti antusias melakukannya, menghadirkan hati di dalamnya, merasakan kehadiran Allah dan perbincangan dengan-Nya, melirihkan suara saat melakukannya, mempersembahkan sedekah sebelum melakukannya, mempersiapkan diri dengan bersuci dan berhias dengan kondisi dan penampilan terbaik, berusaha menyendiri dengan Allah saat melakukan ibadah rahasia, dan tidak membeberkan rahasia munajat kepada orang lain dan takjub terhadapnya.

Di antara kelembutan karunia Allah Ta’ala bagi hamba-Nya dan kehendak kebaikan baginya adalah Dia menakdirkan musibah dan kekurangan baginya, sehingga itu menjadikannya jalan untuk mencapai derajat yang tinggi dalam bermunajat dan merasakan manisnya, sebagaimana yang dikatakan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, “Terkadang seorang hamba tertimpa suatu musibah, lalu ia bermaksud memohon pemenuhan kebutuhannya dan solusi atas musibahnya, sehingga ia berusaha meraih itu dengan meminta kepada Allah Ta’ala dengan penuh ketundukan, meskipun pada dasarnya itu adalah bentuk ibadah dan ketaatan.

Pada mulanya ia melakukan itu dengan tujuan mendapat rezeki, pertolongan, dan keselamatan saja, tapi kemudian doa dan ketundukannya membukakan baginya pintu-pintu keimanan kepada Allah Ta’ala, pengenalan tentang-Nya, kecintaan kepada-Nya, dan kenikmatan dalam mengingat dan berdoa kepada-Nya, sehingga itu lebih ia cintai dan lebih besar kedudukannya dalam hatinya daripada kebutuhan yang dulunya ia inginkan. Ini merupakan bentuk rahmat Allah Ta’ala bagi para hamba-Nya, Dia menuntun mereka dari kebutuhan-kebutuhan duniawi menuju tujuan-tujuan mulia dan agama.”

Seorang syekh pernah berkata, “Suatu hari aku punya suatu kebutuhan kepada Allah Ta’ala, sehingga aku berdoa kepada-Nya. Kemudian dibukakan bagiku rasa nikmat untuk mengenal-Nya dan manisnya munajat kepada-Nya yang membuatku tidak ingin kebutuhanku itu segera dipenuhi, karena aku khawatir hatiku kembali dipalingkan dari rasa ini.”

Cukup menjadi ganti bagi seorang hamba atas pengabulan doanya, apabila Allah Ta’ala membukakan baginya kenikmatan bermunajat, dan pengungkapan kelemahan dan kerendahan kepada-Nya. Bahkan terkadang seorang hamba terhalang dari pengabulan doanya, karena kedudukannya yang tinggi di sisi Allah Ta’ala, dan terkadang doa seorang hamba segera dikabulkan karena Allah Ta’ala tidak sudi mendengar suaranya. Oleh sebab itu, hendaklah orang yang berdoa itu berhati-hati bila doanya dikabulkan hanya karena Allah Ta’ala tidak suka kepadanya, bukan karena Allah Ta’ala mencintainya.

Wahai saudaraku yang diberkahi!

Jadikanlah munajat kepada Tuhanmu bagian dari harimu, janganlah sekali-kali harimu kosong darinya, meski hanya dengan munajat singkat. Dalam munajatmu, kamu dapat mengungkapkan rasa syukur kepada-Nya atas nikmat-nikmat-Nya, menyenandungkan zikir kepada-Nya, membaca Kitab-Nya, memohon ampunan atas dosa-dosamu, mengadukan segala keluh kesahmu, dan meminta kebutuhanmu, niscaya dari munajat ini kamu akan melihat pengaruh yang sangat positif dalam kehidupanmu dan setelah kematianmu, dan kamu akan menikmati rasa manis dan kenikmatan yang melebihi segala kenikmatan dunia.

Ia bermunajat kepada Tuhan Yang Maha Dekat dalam kesendirian

Dengan ayat-ayat Al-Qur’an penuh ketundukan dan keinsafan

Memohon dengan khusyuk dan ruhnya meninggi

Menikmati perbincangan dengan penuh kerendahan

Tidak akan kembali dengan tangan kosong tanpa kebaikan

Tangan-tangan yang ditadahkan ke langit mengharap ganjaran

Sumber:

https://www.alukah.net/خطبة: لذة المناجاة

Sumber artikel PDF

🔍 Ziarah Kubur Bagi Wanita, Suami Minum Asi, Memotong Bulu Mata, Amalan Pagar Badan Dari Serangan Gaib, Asal Usul Syekh Siti Jenar