علامات محبة الله تعالى لك
Oleh:
As-Sayyid Murad Salamah
السيد مراد سلامة
الحمد لله الذي نوَّر بجميل هدايته قلوب أهل السعادة، وطهَّر بكريم ولايته أفئدة الصادقين، فأسكَن فيها ودادَه، ودعاها إلى ما سبق لها من عنايته، فأقبلت منقادة، الحميد المجيد الموصوف بالحياة والعلم والقدرة والإرادة، نحمَده على ما أَولى من فضل وأفاده، ونشكره معترفين بأن الشكر منه نعمة مستفادة، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، شهادة أعدها من أكبر نعمه وعطائه، وأعدها وسيلة إلى يوم لقائه، وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمدًا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه، الذي أقام به منابر الإيمان ورفع عماده، وأزال به سنان البهتان ودفع عناده.
أحبتي في الله، موعدنا اليوم مع علامات محبة الله تعالى، تلك العلامات الدالة على حبه جلا جلاله لعبده، وليست العبرة أن تُحب ولكن العبرة أن تُحَبَّ….
Segala puji hanya bagi Allah Ta’ala yang telah menyinari hati orang-orang yang berbahagia dengan keindahan hidayah-Nya, dan menyucikan kalbu orang-orang yang tulus dengan kemuliaan kasih sayang-Nya, lalu menetapkan kecintaan-Nya dalam hati itu dan menyerunya menuju kasih sayang yang telah terlimpah kepadanya sebelumnya, sehingga hati itu menghadap kepada-Nya dengan tunduk dan taat. Dialah Yang Maha Terpuji lagi Maha Mulia, Sang Pemilik sifat hidup, ilmu, kuasa, dan kehendak. Kita memuji-Nya atas karunia yang telah Dia berikan dan limpahkan, kita bersyukur kepada-Nya dengan pengikraran bahwa rasa syukur itu sendiri merupakan nikmat yang bermanfaat.
Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah Ta’ala semata, yang tidak punya sekutu, milik-Nya segala kekuasaan, bagi-Nya seluruh pujian, dan Dia Maha Kuasa atas segala hal, kesaksian yang Dia tetapkan sebagai salah satu kenikmatan dan karunia terbesar dari-Nya, dan Dia siapkan sebagai bekal menuju hari perjumpaan dengan-Nya.
Saya juga bersaksi bahwa pemimpin, kekasih, dan pemberi syafaat kita, Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam, adalah seorang hamba Allah Ta’ala dan Rasul-Nya serta manusia pilihan-Nya dari seluruh makhluk dan kekasih-Nya. Dengan beliaulah Allah Ta’ala menegakkan tonggak keimanan, dan meninggikan tiang-tiangnya, serta melenyapkan taring kedustaan dan melawan perlawanannya.
Saudara-saudaraku seiman! Pembahasan kita kali ini adalah tentang tanda-tanda kecintaan Allah Ta’ala. Ini merupakan tanda-tanda yang menunjukkan kecintaan Allah Ta’ala kepada hamba-Nya, karena hal terpenting bukanlah kamu mencintai tapi yang terpenting kamu dicintai.
من علامات محبة الله للعبد: الحمية من الدنيا:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّهُ، كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ تَخَافُونَ عَلَيْهِ» أخرجه أحمد ح 23671، و الحاكم ح 7465، وقال الألباني ( صحيح )، انظر حديث رقم : 1814 في صحيح الجامع.
فيحفَظه من متاع الدنيا ويحول بينه وبين نعيمها وشهواتها، ويقيه أن يتلوَّث بزهرتها؛ لئلا يمرض قلبُه بها وبمحبتها وممارستها، فالله عز وجل إنما يحميهم لعاقبة محمودة وأحوال سديدة مسعودة.
Di antara Tanda Kecintaan Allah Ta’ala bagi Seorang Hamba: Melindunginya dari Perkara Duniawi
Diriwayatkan dari Abu Said Al-Khudri Radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيَحْمِي عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ الدُّنْيَا وَهُوَ يُحِبُّهُ، كَمَا تَحْمُونَ مَرِيضَكُمُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ تَخَافُونَ عَلَيْهِ
“Sesungguhnya Allah Ta’ala akan melindungi hamba-Nya yang beriman —yang Dia cintai— dari dunia, sebagaimana kalian melindungi orang yang sakit dari kalian dari makanan dan minuman karena khawatir terhadapnya.” (HR. Ahmad no. 23671 dan Al-Hakim no. 7465. Al-Albani berkata bahwa hadis ini sahih. Lihat: Shahih Al-Jami no. 1814).
Allah Ta’ala akan menjaganya dari kenikmatan dunia, membentengi dirinya dari kenikmatan dan syahwat-syahwatnya, dan melindunginya agar tidak ternodai oleh gemerlapnya, supaya hatinya tidak menjadi sakit akibat dunia, kecintaan kepadanya, dan tenggelam di dalamnya. Allah ‘Azza wa Jalla melindunginya dari itu semua tidak lain demi akhir yang baik baginya dan keadaan yang lurus dan bahagia.
وقلَّ أن يقع إعطاءُ الدنيا وتوسعتها إلا استدراجًا من الله، لا إكرامًا ومحبه لمن أعطاه، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: “إِذَا رَأَيْتَ اللهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى مَعَاصِيهِ مَا يُحِبُّ، فَإِنَّمَا هُوَ اسْتِدْرَاجٌ، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ﴾ [الأنعام: 44] أخرجه أحمد ح 17349 وقال الألباني( صحيح ) انظر حديث رقم : 561 في صحيح الجامع.
Hampir tidak ada pemberian dan pelapangan bagi seseorang dalam urusan duniawi melainkan sebagai istidraj dari Allah Ta’ala, bukan sebagai bentuk pemuliaan dan kecintaan bagi orang yang diberi. Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir dari Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bahwa beliau bersabda:
إِذَا رَأَيْتَ اللهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مِنَ الدُّنْيَا عَلَى مَعَاصِيهِ مَا يُحِبُّ، فَإِنَّمَا هُوَ اسْتِدْرَاجٌ، ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
“Apabila kamu melihat Allah Ta’ala memberi kepada seorang hamba berupa perkara duniawi sesuai dengan yang ia inginkan, padahal ia selalu melakukan kemaksiatan-kemaksiatan, maka tidak lain bahwa itu adalah istidraj.” Kemudian Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam membaca ayat, “Lalu ketika mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka, sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.” (QS. Al-An’am: 44). (HR. Ahmad no. 17349. Dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami no. 561).
ومن علامات محبة الله للعبد الابتلاء:
من دلائل محبته أن يبتلك ليجتبيك ويقرِّبك منه ويدنيك، عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، مَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخَطَ فَلَهُ السَّخَطُ» أخرجه الترمذي بعضه في الزهد باب (57) من طريق الليث – به، وقال حسن غريب، وانظر ابن ماجه الفتن باب (23)، والأوائل لابن أبي عاصم (146).
فالله عز وجل إذا أحب عبدًا ابتلاه حتى يُمحصه من الذنوب، ويفرِّغ قلبه من الشغل بالدنيا غيرةً منه عليه، وصدق الله العظيم إذ يقول: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾ [محمد: 31].
Di antara Tanda Kecintaan Allah Ta’ala kepada Seorang Hamba: Memberi Cobaan
Di antara tanda kecintaan Allah Ta’ala adalah Dia akan mengujimu untuk memilihmu dan mendekatkanmu kepada-Nya. Diriwayatkan dari Anas bin Malik dari Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bahwa beliau bersabda:
إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، مَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا، وَمَنْ سَخَطَ فَلَهُ السَّخَطُ
“Sesungguhnya besarnya pahala bersama dengan besarnya ujian, dan sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla apabila mencintai suatu kaum, maka Dia akan menguji mereka. Barang siapa yang rida (dengan ujian itu) maka baginya keridhaan Allah Ta’ala, dan barang siapa yang murka (atas ujian itu) maka baginya kemurkaan Allah Ta’ala.” (HR. At-Tirmidzi, sebagiannya disebutkan dalam pasal Az-Zuhd bab 57 dari jalur Al-Laits. Beliau berkata hadis ini hasan gharib. Lihat juga Sunan Ibnu Majah dalam pasal Al-Fitan bab 23. Permulaan hadisnya diriwayatkan oleh Ibnu Abi Ashim no. 146).
Jadi, apabila Allah ‘Azza wa Jalla mencintai seorang hamba, Dia akan mengujinya hingga Dia membersihkannya dari dosa-dosa dan mengosongkan hatinya dari kesibukan dunia sebagai bentuk kecemburuan Allah Ta’ala kepadanya. Maha Benar Allah Ta’ala Yang Maha Agung yang telah berfirman:
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ
“Sungguh, Kami benar-benar akan mengujimu sehingga mengetahui orang-orang yang berjihad dan bersabar di antara kamu serta menampakkan (kebenaran) berita-berita (tentang) kamu.” (QS. Muhammad: 31).
ومن علامات محبة الله للعبد: الموت على عمل صالح:
أخي المسلم، ومن أمارات حبه إليك أن يوقفك إلى عمل صالح في آخر أيام حياتك ليقبضك عليه؛ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا عَسَلَهُ»، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا عَسَلَهُ؟ قَالَ: «يُوَفِّقُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ جِيرَانُهُ»، أَوْ قَالَ: «مَنْ حَوْلَهُ» «صحيح الترغيب والترهيب» (3/ 311).
Di antara Tanda Lain Kecintaan Allah Ta’ala kepada Seorang Hamba: Mewafatkannya ketika Sedang Beramal Saleh
Saudara Muslimku! Di antara tanda kecintaan Allah Ta’ala kepadamu juga adalah Dia memberimu taufik untuk beramal saleh pada saat-saat terakhir hidupmu agar Dia mencabut nyawamu dalam keadaan itu. Diriwayatkan dari Amru bin Al-Hamiq bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا عَسَلَهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا عَسَلَهُ؟ قَالَ: يُوَفِّقُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا بَيْنَ يَدَيْ أَجَلِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ جِيرَانُهُ أَوْ قَالَ: مَنْ حَوْلَهُ
“Apabila Allah Ta’ala mencintai seorang hamba, Dia akan menjadikannya seperti madu.” Amru bin Al-Hamiq bertanya, “Wahai Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam! Apa yang dimaksud dengan menjadikannya seperti madu?” Beliau menjawab, “Memberinya taufik untuk beramal saleh sebelum ajalnya, hingga para tetangganya —atau orang-orang di sekitarnya— meridhainya.” (Kitab Shahih At-Targhib wa At-Tarhib jilid 3 hlm. 311).
وهناك علامات تدل على محبة العبد لربه؛ منها:
محبة لقاء الله تعالى:
فإنه لا يتصور أن يحب القلب محبوبًا إلا ويحب لقاءه ومشاهدته، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ؟ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ، فَقَالَ: لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ، أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ» البخاري 11/ 357 (6508)، ومسلم 4/ 2067 (2686).
فالمحب الصادق يذكر محبوبه والموعد الذي بينهما للقاء، ولا ينسى موعد لقاء حبيبه، فالموعد الأول: الموت، والموعد الثاني في يوم القيامة، أما الموعد الثالث، فهو اللقاء في الجنة والنظر إلى وجه الرب عز وجل.
وصدق من قال:
تعصي الإله وأنت تظهر حبَّه هذالعمري في القياس بديعُ
لو كان حبُّك صادقًا لأطعتَه إن المحبَّ لمن يُحب مطيع
Di sisi lain, ada beberapa tanda yang menunjukkan kecintaan seorang hamba kepada Tuhannya, di antaranya adalah Menyukai Perjumpaan dengan Allah Ta’ala.
Tidak dapat dibayangkan bahwa hati orang yang mencintai sesuatu melainkan ia pasti menyukai perjumpaan dengannya dan dapat melihatnya. Diriwayatkan dari Aisyah rRadhiyallahu ‘anha bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:
مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ؟ فَكُلُّنَا نَكْرَهُ الْمَوْتَ، فَقَالَ: لَيْسَ كَذَلِكَ وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ، أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ، فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بُشِّرَ بِعَذَابِ اللهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ، وَكَرِهَ اللهُ لِقَاءَهُ
“Barang siapa yang menyukai perjumpaan dengan Allah Ta’ala, maka Allah Ta’ala menyukai perjumpaan dengannya, dan barang siapa yang benci perjumpaan dengan Allah Ta’ala, maka Allah Ta’ala juga benci perjumpaan dengannya.” Aku (Aisyah) lalu bertanya, “Wahai Nabi Allah Ta’ala! Apakah yang dimaksud adalah benci kematian? Kita semua benci kematian.” Beliau menjawab, “Tidak demikian, tapi apabila seorang Mukmin mendapat kabar gembira tentang rahmat Allah Ta’ala, keridhaan, dan surga-Nya, maka ia akan mencintai perjumpaan dengan Allah Ta’ala, sehingga Allah Ta’ala pun mencintai perjumpaan dengannya. Sedangkan orang kafir apabila mendapat kabar tentang azab dan kemurkaan Allah Ta’ala, maka ia akan membenci perjumpaan dengan Allah Ta’ala, dan Allah juga membenci perjumpaan dengannya.” (HR. Al-Bukhari no. 6508 dan Muslim no. 2686).
Jadi, pencinta yang tulus akan mengingat siapa yang dicintainya dan mengingat jadwal perjumpaan antara mereka berdua. Dia tidak akan lupa waktu perjumpaan dengan siapa yang dia cintai, waktu pertama adalah ketika kematian, dan waktu kedua adalah pada Hari Kiamat. Sedangkan waktu ketiga adalah perjumpaan di surga dan kesempatan melihat-Nya ‘Azza wa Jalla.
Benarlah yang dikatakan dalam syair:
تَعْصِي الْإِلَهَ وَأَنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ هَذَا لِعُمْرِي فِي الْقِيَاسِ بَدِيْعُ
Kamu bermaksiat kepada Allah Ta’ala, tapi kamu menampakkan diri sebagai orang yang mencintai-Nya
Ini sungguh hal yang di luar nalar akal
لَوْ كَانَ حُبُّكَ صَادِقًا لَأَطَعْتَهُ إِنَّ الْمُحِبَّ لِمَنْ يُحِبُّ مُطِيْعُ
Kalaulah memang cintamu itu tulus, niscaya kamu akan taat kepada-Nya
Karena sungguh orang yang mencintai akan taat kepada yang ia cintai
من علامات حب الله تعالى للعبد: حب المؤمنين له،وبسط القبول له في الأرض، وبرهان ذلك قول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا ﴾[مريم: 96]؛ أي: «محبة في قلوب المؤمنين»، وروى أَبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ» أخرجه: البخاري 4/ 135 (3209)، ومسلم 8/ 40 (2637) (157).
عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: «كُنَّا بِعَرَفَةَ، فَمَرَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ عَلَى الْمَوْسِمِ، فَقَامَ النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ لِأَبِي: يَا أَبَتِ إِنِّي أَرَى اللهَ يُحِبُّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ: لِمَا لَهُ مِنَ الْحُبِّ فِي قُلُوبِ النَّاسِ» البخاري (3209)، ومسلم (2637).
Di antara Tanda Lain Kecintaan Allah Ta’ala kepada Seorang Hamba: Menjadikan Orang-Orang Beriman Mencintainya dan Diterima oleh Para Penduduk Bumi
Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh, (Allah Ta’ala) Yang Maha Pengasih akan menanamkan rasa cinta pada mereka.” (QS. Maryam: 96). Yakni kecintaan padanya dalam hati orang-orang beriman.
Diriwayatkan dari Abu Bakar Radhiyallahu ‘anhu dari Nabi sShallallahu Alaihi wa Sallam bersabda:
إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ القَبُولُ فِي أَهْلِ الأَرْضِ
“Apabila Allah Ta’ala mencintai seorang hamba, Dia akan menyeru kepada malaikat Jibril, ‘Sesungguhnya Allah Ta’ala mencintai si Fulan, maka cintailah dia!’ Sehingga Jibril mencintainya. Kemudian Jibril menyeru para penghuni langit, ‘Sesungguhnya Allah Ta’ala mencintai si Fulan, maka cintailah dia!’ Sehingga para penghuni langit turut mencintainya. Kemudian dia dijadikan sebagai orang yang diterima di kalangan para penghuni bumi.” (HR. Al-Bukhari no. 3209).
Diriwayatkan dari Suhail bin Abi Shalih, ia menceritakan, “Dulu kami sedang berada di padang Arafah, lalu Umar bin Abdul Aziz berjalan di antara orang-orang. Mereka kemudian berdiri dan melihatnya. Aku pun berkata kepada ayahku, ‘Wahai ayah! Aku berpandangan bahwa Allah Ta’ala mencintai Umar bin Abdul Aziz.’ Ayahku bertanya, ‘Mengapa demikian?’ Aku menjawab, ‘Karena rasa cinta padanya yang ada dalam hati manusia.’” (Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari no. 3209 dan Muslim no. 2637).
قال الحسن: اعلم إنك لن تحبَّ الله حتى تحب طاعته، وقال بعضهم: كل من ادعى محبة الله ولم يوافق الله في أمره، فدعواه باطلة، وقال يحيى بن معاذ: ليس بصادقٍ من ادعى محبة الله ولم يحفَظ حدوده، وقال رويم: المحبة الموافقة في جميع الأحوال، وأنشد يقول:
ولو قلت لي مُتْ مُتُّ سمعًا وطاعةً وقلت لداعي الموت أهلًا ومرحبَا
Al-Hasan Al-Basri berkata, “Ketahuilah bahwa kamu tidak akan mencintai Allah Ta’ala hingga kamu mencintai ketaatan kepada-Nya.”
Seorang ulama berkata, “Setiap orang yang mengaku mencintai Allah Ta’ala, sedangkan ia tidak menjalankan perintah-Nya, maka pengakuannya itu tidak benar.”
Yahya bin Muadz berkata, “Tidak benar orang yang mengklaim kecintaan kepada Allah Ta’ala, sedangkan ia tidak menjaga aturan-aturan-Nya.”
Ruwaim berkata, “Cinta berarti menuruti (yang dicintai) dalam segala keadaan.” Kemudian ia menyenandungkan syair:
وَلَوْ قُلْتَ لِي مُتْ مُتُّ سَمْعًا وَطَاعَةً وَقُلْتُ لِدَاعِي الْمَوْتِ أَهْلًا ومرحبَا
Seandainya Engkau berfirman kepadaku “Matilah” niscaya aku akan mati sebagai bentuk ketaatan kepada-Mu
Dan akan aku katakan kepada malaikat maut, “Selamat datang!”
Sumber:
https://www.alukah.net/علامات محبة الله تعالى لك
🔍 Ziarah Kubur Bagi Wanita, Suami Minum Asi, Memotong Bulu Mata, Amalan Pagar Badan Dari Serangan Gaib, Asal Usul Syekh Siti Jenar