Pertanyaan:
Apakah dalam Islam ada salat yang disebut salat Isyrāq (Syurūq)? Orang-orang biasanya mengatakan bahwa ada sebuah hadis yang menyebutkan bahwa barang siapa yang melaksanakan salat Subuh, kemudian duduk di masjid sambil berzikir kepada Allah dan membaca Al-Quran dan seterusnya, kemudian setelah matahari terbit ia berdiri dan salat dua rakaat, yang disebut dengan salat Isyrāq (Syurūq), maka Allah akan memberinya ganjaran dengan pahala haji.
Benarkah demikian? Jika demikian, apakah ketentuannya terbatas hanya di masjid saja?
Apa yang harus dilakukan jika di tengah masyarakat biasanya menutup masjid segera setelah salat (mungkin sepuluh menit setelah salat). Apakah boleh seseorang pulang ke rumah dan melakukan salat ini di rumah? Apakah dia akan mendapatkan pahala yang sama (jika hadis tersebut sahih)?
Jawaban:
Alhamdulillah. Salat Isyrāq adalah salat dua rakaat yang dikerjakan setelah matahari terbit dan meninggi bagi orang yang salat Subuh berjemaah di masjid, kemudian duduk di tempat salatnya untuk berzikir kepada Allah sampai ia menyelesaikan salat dua rakaat tersebut.
Disebutkan dalam Ensiklopedi Fikih Kuwait (27/221) bahwa setelah meneliti pernyataan para fukaha dan ahli hadis, disimpulkan bahwa salat Duha dan salat Isyrāq adalah sama. Karena mereka semua menyebutkan bahwa waktunya setelah matahari terbit sampai zawal dan tidak membedakannya. Ada yang mengatakan bahwa salat Duha dan salat Isyrāq berbeda, bahwa waktu salat Isyrāq setelah matahari terbit setelah berlalunya waktu terlarang. Selesai kutipan.
Syamsuddin al-Ramli asy-Syafii berkata bahwa pendapat yang dikukuhkan, bahwa salat Duha adalah salat Isyrāq. Selesai kutipan dari Fatāwā ar-Ramli (2/46) Lihat jawaban atas pertanyaan nomor (22389).
Fadilahnya disebutkan dalam sabda Rasulullah ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam,
مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ ، وَعُمْرَةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ ، تَامَّةٍ
“Barang siapa yang salat Subuh berjemaah, kemudian duduk berzikir kepada Allah hingga terbit matahari, kemudian ia salat dua rakaat, maka baginya pahala seperti pahala haji dan umrah, sempurna! Sempurna! Sempurna!” Hadis riwayat Tirmidzi (586) dari Anas bin Malik radhiyallāhu ʿanhu.
Hadis ini masih diperdebatkan kesahihannya. Sejumlah ulama menganggapnya lemah, sementara sebagian lainnya menganggapnya hasan. Di antara yang menilainya hasan adalah al-Albani raḥimahullāh dalam Shahih Sunan at-Tirmidzi.
Ada riwayat sahih dalam Shahih Muslim (670) bahwa Nabi ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam jika telah salat Subuh, beliau duduk dengan baik di tempat salatnya hingga matahari terbit, tanpa disebutkan bahwa beliau melakukan salat dua rakaat tersebut.
Syekh Ibnu Baz raḥimahullāh pernah ditanya tentang hal ini, lalu beliau mengatakan bahwa hadis ini memiliki beberapa jalur yang dapat diterima, sehingga dinilai ḥasan lighairihi. Salat ini dianjurkan setelah matahari terbit dan meninggi sepenggalah, yakni sekitar sepertiga atau seperempat jam setelah matahari terbit. Selesai kutipan dari Fatāwā Asy-Syaikh Bin Bāz (25/171).
Secara tekstual, hadis tersebut menunjukkan bahwa hal tersebut khusus bagi mereka yang salat Subuh berjemaah. Maksudnya, salat berjemaah di masjid yang disebutkan fadilahnya dalam banyak hadis.
Akan tetapi, jika seorang muslim berada di suatu daerah yang mana masjid langsung ditutup setelah salat, lalu dia kembali ke rumahnya dan duduk berzikir kepada Allah hingga terbit matahari, kemudian salat dua rakaat, maka semoga ia mendapatkan pahala yang disebutkan dalam hadis tersebut, karena ada uzur baginya.
Syekh Ibnu Utsaimin raḥimahullāh ditanya, “Apakah salat Isyrāq itu?”
Beliau raḥimahullāh menjawab bahwa salat Isyrāq adalah salat yang dikerjakan setelah matahari terbit setinggi tombak. Dalam hitungan jam, ia adalah ketika waktu berlalu seperempat jam atau sekitar itu setelah matahari terbit. Inilah salat Isyrāq, yang juga salat Duha, karena salat Duha itu dikerjakan sejak matahari terbit setinggi tombak sampai menjelang waktu zawal. Salat Duha yang di kerjakan di akhir waktu lebih utama daripada di awal waktu.
Adapun yang telah disebutkan dalam hadis bahwa barang siapa yang salat Subuh berjemaah, kemudian duduk berzikir kepada Allah hingga terbit matahari, kemudian ia salat dua rakaat, maka baginya pahala seperti pahala haji dan umrah, sempurna dan sempurna, maka hadisnya lemah. Banyak ahli hadis melemahkannya.
Akan tetapi, ada riwayat sahih dari Nabi ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam dalam Shahih Muslim bahwa beliau tetap berada di tempat salatnya di waktu fajar, yakni setelah beliau ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam salat Subuh sampai terbit matahari, tanpa disebutkan salat dua rakaat.
Jadi, ringkasan jawabannya bahwa salat Duha dua rakaat sama dengan dua rakaat salat Isyrāq, tetapi jika Anda mengerjakan dua rakaat tersebut di awal waktu, yaitu setelah matahari terbit sepenggalah, maka itu adalah salat Isyrāq sekaligus Duha.
Jika Anda mengakhirkannya hingga akhir waktu, maka itu adalah salat Duha, bukan salat Isyrāq. Minimalnya dua rakaat, dan tidak ada batas maksimalnya, sehingga bisa dikerjakan semampunya. Selesai kutipan dari Fatāwā Nūr ʿalā ad-Darb.
Wallāhuaʿlam.
Sumber:
islamqa.info/ar/answers/136363/اذا-كان-المسجد-يغلق-بعد-الصلاة-وجلس-الى-الشروق-في-بيته-فهل-ينال-الاجر
🔍 Jilbubs, Hakikat Jodoh Menurut Islam, Janda Menurut Islam, Tata Cara Ziarah Kubur Sesuai Sunnah, Flek Setelah Haid Bolehkah Berhubungan
